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人类的生活将陷入到一个可怕的模式当中

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在看的过程当中,我脑子里想着的是最近在看的《人类简史》一书中的一段话:除了存在于人类共同的想象之外,这个宇宙根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律,也没有正义。
​用一句话来讲,这个世界上除了我们本身,所有的东西都是虚拟存在的,包括现在的电子科技。科技改变了我们的生活,但我们常说,科技是一把双刃剑,它也会毁灭我们的生活。从毁灭我们的生活这一点来看,就是科技的不可控制性,我们在享用科技带来的便利与愉悦的同时,却无法去想象未来是否会被科技所控制,因为对目前的人类来讲,科技带来的利益是远远大于弊处的,谁也别不会因为这个不可控制性,而把科技扼杀在摇篮里。

《一千五百万的价值》向我们展示了一个未来世界,在那个世界里,人们衣着统一,每天做的事情就是骑自行车赚钱以及待在自己的隔间里对着屏幕。这是个以享受为主的世界,大家不需要为了物质的需求而四处奔波,科技围绕在你的身边,只要有消费点数,就可以享受到各种各样的娱乐节目,看似令人向往的世界,却是行尸走肉般的生活,就连人,除了在自己的小隔间里,在外面呈现的形象却是屏幕上的一个动画人物,你需要为这个“自己”去购买服饰、换发型、买奢侈品等等,你所为了的,就只是那个虚拟的“自己”,而不是现实生活中活生生的自己,这该有多可怕。出现这种情况,不单单是科技全覆盖带来的吞噬性,还有社会的同化性。社会是一个巨大的群体,社会的变迁与人类的发展息息相关,大家生活在一起,一个人的一举一动都会引发很多人的关注,于是我们被告知,你必须以这样的方式生活在这个社会上,当你小心翼翼地提出“为什么”,所有人都会告诉你:因为别人都这么做。于是我们被一个人传染,被一群人同化,再被其他人模仿,一个社会死循环就这么产生。哪怕Bing已经意识到这样子的生活方式毫无意义,他想让他喜欢的人去冲破这个玻璃间,却没想到外面的人更可怕,他用这一千五百万将Abi送入了另一个可怕的地方,最后,连他自己,哪怕没有喝静心水,他也还是选择了更大的玻璃间,当周围所有人都这么做的时候,当周围所有人都对你喊“do
it”,不论对错,你已被陷入泥淖,不需要“静心水”的迷惑作用,你的思想已经不知不觉在被同化当中。当社会的同化性与科技的吞噬性共同发挥作用时,人类的生活将陷入到一个可怕的模式当中,这时,科技的不可控制性在不断扩大。

撇开社会,来讲讲科技的在这部剧中的作用。最大的视觉冲击就是你生活在一个小小的被科技充斥的玻璃间里,你只需要动动手指即可。虽然现在的科技生活还没达到那么恐怖的层次,但不容否认,我们的生活也已经被科技所包围,电动牙刷、洗碗机、家务机器人、电脑等等,这都是给我们带来极大便利的科技产品,而随着社会的不断发展,我们所依靠的科技产品也越来越多,着这种情况下,我们是该说人类越来越懒惰还是越来越勤奋,也许是人的身体越来越懒惰,而脑子是越来越勤快,在目前看来,这样子的生活是属于进步范畴的,毕竟人类从采集狩猎时代到农业革命时代到工业革命时代再到电子信息时代,是在呈现一个发展的趋势,要是让现在的一个人回到采集狩猎的时代,他一定是一万个不同意,但是不愿回到过去就能代表是进步是发展吗?在剧中的未来世界里,我相信一定有个人还有着一点点自己思想的余温,我相信他一定会有一点意愿回到过去的生活。社会是在不断向前发展的,但是科技也很有可能会成为社会发展的绊脚石。

科技渗透到社会,再渗透到个人。剧中所有人都没有办法摆脱科技,要么是已经沉溺于科技无法自拔,要么是被科技束缚到难以脱身,不管什么原因,科技与我们每个人的生活已无法脱离。就比如我们现在,人人一部手机,二十四小时不离手,手机从最初的通讯设备发展到现在成为了必需品,出门随处可见的除了人,还有遍地的拿着手机的人。我们已经离不开手机了吗?如果这样问大家,几乎没人会信誓旦旦地告诉你——我可以不需要手机。可见,科技对我们生活的渗透力有多深厚。我们有时候会想,古代人生活该有多无聊呀,没有手机,没有网络,没有空调等等。出现这种想法,主要原因是我们已经习惯了,我们理所当然地认为只有科技带来的生活才是有趣味的,我们处在这样的科技社会中,所以无法去想象没有科技的生活到底是怎么样的。

我们创造了科技,但到头来,我们却被科技所侵蚀。这大概就是这部剧想要告诉我们的,在灾难还没有到来之时,我们已经有了忧患意识,这一点也是人类高于科技之处,人类的忧患意识能对科技的不可控性起到缓冲作用。

所以,当我们渐渐趋近于那样子的未来世界时,一定会有一个“楚门”会不顾一切冲出那层厚厚的玻璃门,我希望的结局是如此,而不是我冲破了小玻璃门,只是为了到达更大的玻璃世界。